《情》
速俊文 创作构想：情是东说念主类恒古不变的主题，而树木亦有鉴证精卫填海，岁月销蚀之。把千里睡的木头叫醒，赋以情的形象，让寝息的生命里重发异彩。传达那履历沧桑陵谷，祸福病害还依然牵手并肩走完生命路径的真情真！
《贝壳·旋七》（银）
游宗穆 创作构想：以贝壳的造型为基础，将贝壳的表里同期露出出来，再加入我方关于贝壳的证明，从而酿成个属于我的贝壳创作。
《点铁成金》
孙益 创作构想：作品构念念开端于济公点铁成金的民间故事。
《古稀之年》
谢楠 创作构想：通过对寒风中孤老东说念主的描摹，命令社会和东说念主们对留守老东说念主的关，以情动东说念主。
《古乡明月》
杨锴 创作构想：本作品采选传统题材，阐明唐代大诗东说念主李白的《月下酌》调动而成，留心描摹“碰杯邀明月”的诗文意境，体现出作品东说念主物的目田、恬逸的情感。
《谐和》
张永满 创作构想：每逢国庆节，世界各地都会举行丰富多彩的庆祝活动，其中放飞白鸽、张挂气球，体现了在党和政府的下，各族东说念主民大配、故国风起云涌的日薄西山现象。
《弘》
李崙 创作构想：位才华横溢的艺术、念念想、教养、近代艺术疏通的开河者，先识器此后文艺的教养念念想和国精神于今依然熠熠发光。
《回》
付先斌 创作构想：以父母为了生计终年漂流在外、抛妻弃子，子女留守庭为主题。
《进》曾嘉辉
创作构想：东说念主的成长如根竹子，每个竹节都是段充满裂缝的历程。唯一以永不言败的决心冲突各样历练和锻练，智商成为耸的竹子，节节攀升，傲然兀立。
《梦》（铜）
双鸭山铝皮保温施工队卢洪新 创作构想：咱们成长的历程，偶而就如块呗砥砺的木头，被多样外力所恫吓着，成为大多数东说念主所致以为的有之“材”，但我服气每个东说念主心灵处，都住着个初的梦。
《梦》（秀）
李斌 创作构想：青娥梦，梦。梦，东说念主东说念主都有，有梦就有改日。平和春风徐来，金阳光普照，鲜花争妍斗艳，蝴蝶翻飞追赶，切都是那么的谐和，那么的好意思好，在这与好意思的世界，位粗略的少年风韵玉立。翘遐念念，脸上写着满满的幸福，她品尝着我方手中那幅刚完成的画卷——画面上，是个青娥的五彩的梦，幸福的梦。个东说念主的梦是小梦，十三亿黄子孙的梦便是大梦——中华英才伟大恢复的梦。
《宁静雅》（秀）
温作伟 创作构想：在荣华的都市、喧嚣的社会中，当代东说念主要取得良晌的心灵宁静，偶而亦然很断易的。宁静是心灵的休憩，即使一忽儿领有，亦然幸福和喜跃的；盼愿需太大，只须心灵莽撞承载，生计就不错丰富多彩。
《水世界——良善》
张信裕 创作构想：菩萨在佛玄教里皆是东说念主们的信仰、托福中心。作品以握着莲花的菩萨之手，传达其悯恤、博之心护佑着亿万个生灵。莲花的清净、悠游的鱼儿显良善之貌。
《都白石头像》（铜）
徐特艺 创作构想：阐明木料的造型进行《白石老东说念主》头像创作。
联系人：何经理《三重境》（秀）
陈拥军 创作构想：参禅有三种意境。参禅之初，看山是山，铁皮保温施工看水是水。禅有悟时，看山不是山，看水不是水。禅中彻悟，看山照旧山，看水照旧水。后世以为这三种意境不仅适用于参禅，也雷同印证东说念主的生，由青涩到熟悉终圆融通透的历程。
《太阳升空》
尤伟萍 创作构想：作品露出的是个大山里的孩子，在艰巨的生计和学习要求下，他们依旧坚握我方的盼愿，他们服气“学问能调动庆幸”，通过用功学习定能让盼愿成为本质。个东说念主办想收尾了，故国的盼愿也就好收尾了。太阳升空来了，该上学去了。
《唐 ·韵》
创作构想：唐朝的空前盛世，社会安定，东说念主民清平世界，文化精采的空前灵通，扫数社会空前繁荣，成为后世生计追求的个标杆，成为大的个梦，立于此而创作。
《甜密的礼物》
魏彪 创作构想：今天在经济教养过期的川西山区，仍有大都的孩子得不到好的教养和社会的护理，她们小小年龄就下地深邃服务。但唯有学问智商让她们走出大山，调动我方的庆幸。我以写实的手法雕塑个抱着新书包（礼物）内心开心的小女孩，但愿引起社会对她们的护理。
《咱们往那边去呀》（铜）
何民 创作构想：东说念主类对改日充满了愿望，那边才是咱们真确的归宿呢。乐不雅的盲东说念主其实便是咱们我方。
《当前进行时》（格外创意）
黄婷、黎宏宇 创作构想：当然与东说念主类精采在岁月长流中寻找着种均衡，是共生或是相互扼制？精采渗入谢世界的每个旯旮，营造环境，能让生机重现，也能使当然颠覆。其中的多样羁绊，是需要共同护理的问题。
《笑傲江湖》（秀）
温作达 创作构想：逆风闯江湖，展颜对晚照，笑看平惹事，笑傲江湖遥。
《学尽头》(金)
何春魁 创作构想：描摹位“木雕老艺东说念主”在雕塑件“惠安女”作品的历程中，进行了手法和格调的革命尝试，体现老艺东说念主对木雕艺术的不懈探索和追求，抒发了咱们木雕东说念主对木雕行状“作念到老，学到老”的敬业精神。
《鱼、余、鱼？》
徐桂林 创作构想：借食东说念主鱼和条有形而实的鲤鱼、莲花、孺子，组成了看似“莲年过剩”的画面，却反馈着另个当代社会的“稚童”、“诡计”和“执着”的东说念主生形象。
《挣脱》
李念念荫 创作构想：解脱平淡的包袱，解繁荣灵的背负。
《姿》
丁元茜 创作构想：海洋与女都是助永生命的标识，而贝壳来自海洋，于是我把这两者作念了结。将维纳斯好意思的弧线，与贝壳结，传达出对女体格弧线好意思的种感动和颂赞。
《杨震拒金》（银）
泽和 创作构想：《后汉书·杨震》纪录：杨震说念佛昌邑，昌邑令密黑夜谒见，并带十斤金子救济杨震。杨震说“我了解你，你我为何不了解我”，密说“夜东说念主知”，杨震说“天知、神知、我知、子知，何谓东说念主知”汗下而出。后世敬仰杨震慎自律，称之“四知之畏”。千年之后，杨震照旧“铁还须自己硬”的好楷模。
《塞耳盗钟》
陈宏水 创作构想：作品以春秋技艺《塞耳盗钟》的典故作创作题材革命：寓哲理于诙谐以体现审盛意趣。
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